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一文了解廬陵文化!
來源: 吉安新聞網 2019-04-18 08:47 我要評論 井岡山報社融媒體
廬陵文化:是指宋、明以來,在古廬陵范圍內出現的,以楚、越文化為源頭,經與中原文化長期融合而形成,以農耕文化為基礎,以闡揚理學為主導,以崇尚詩書、崇尚氣......

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吉安新聞網記者潘虹莉

廬陵文化是什么?

當有人問起時,我們真的能夠回答么?

4月15日晚,在我市教研室、市文聯文藝志愿服務中心和市作協共同主辦的一場公益講座上,給出了答案。

廬陵文化:是指宋、明以來,在古廬陵范圍內出現的,以楚、越文化為源頭,經與中原文化長期融合而形成,以農耕文化為基礎,以闡揚理學為主導,以崇尚詩書、崇尚氣節,文章節義并重,不斷推陳出新,地域特色鮮明的中華民族主流與先進文化的分支。

這場講座在吉安一中翠嶺校區舉行,數百名師生共同聆聽、探討。

主講人曾緋龍(市文聯副主席)以《廬陵文化的鄉愁表達》為講座命名。他說:“鄉愁,是一種打上家鄉豐富文化烙印的真實情結,是一種傳承父輩家族身體及道德基因的時空表達,是一種擁有歷史人文厚重感與童年記憶回歸感的精神之鈣。”

他用鄉愁來闡述廬陵文化,頗有新意:

廬陵文化有“三味”:山水、詩文及器物

品廬陵山水,如品綠茶,品出一份淡雅幽香之味。廬陵文化在井岡山、青原山、武功山及贛江中經數千年孕育而成。

品廬陵詩文,如品山泉,品出一份清新甘甜之味。據不完全統計,從南北朝至清代,今吉安范圍內,史料記載的編撰者有2577人,著述共計5717種;在《四庫全書總目》中,著錄吉安人著述385種,7175卷。

品廬陵器物,如品老酒,品出一份邃遠醇厚之味。吉州窯,宋時與定窯、鈞窯、建窯等窯場齊名;新干大洋洲商墓,出土了475件青銅器。陶瓷青銅,是廬陵最古老的器物,承載、訴說、傳承著廬陵文明。

廬陵文化有“三氣”: “浩然正氣”、 “天地雅氣”及 “草根靈氣”

廬陵先賢有“浩然正氣”。文天祥、胡銓、羅洪先、楊萬里等先賢都用行動證明了,忠貞愛國、剛正不屈的精神是廬陵正氣之魂。

廬陵古村有“天地雅氣”。釣源的水塘、渼陂的古街、燕坊的牌坊、陂下的古祠堂和盧家洲的斜塔,都寄予了最古樸的鄉愁。眾多國家級、省級歷史文化名鎮名村或中國傳統村落,都彰顯著廬陵之雅。

廬陵民俗有“草根靈氣”。永新盾牌舞、永新小鼓、吉安縣鯉魚燈、吉州窯木葉紋黑釉瓷燒制技藝、吉安中秋燒塔、解縉故事、井岡山全堂獅燈、新干剪紙、東固傳統造像等被列為國家級非遺項目,是廬陵民俗的明珠。

廬陵文化有“三種鄉愁”: 采茶調、童謠及山歌

采茶調是廬陵本土最鮮活最流行最有生命力的音樂表現形式。它的雛形是三角班,即由小生、小旦、小丑三個角色組成的班底。其內容豐富、曲調樸實、旋律婉轉、唱腔通俗,表演載歌載舞,極具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花樣疊出,扣人心弦。

童謠,是每個廬陵人兒時,聽父母吟唱的,那祖祖輩輩流傳下來的曲子。

山歌,畬鄉紅歌和客家山歌都是廬陵本土的民歌。主要是在勞動中創作的描繪日常生活場面和男女愛情故事的,具有濃郁的地域特色的歌曲。

這樣的公益活動讓廬陵文化進校園的同時,也增強了師生熱愛祖國、熱愛家鄉的情感。這既是我市紅色文藝輕騎兵吉安在行動的具體踐行,也讓廬陵文化于無形中得以傳承,為書香廬陵、文化強市添力。

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